產(chǎn)品信息
    大型銅鐘鑄造
    價(jià)格： 元(人民幣) 產(chǎn)地：本地
    最少起訂量：個(gè) 發(fā)貨地：本地至全國
    上架時(shí)間：2018/1/15 瀏覽量：81
    河北志彪雕塑工藝品制造有限公司
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    詳情介紹

    • 銅鐘鑄造

      所屬分類:銅鐘
      廠家直銷各種規(guī)格的銅鐘產(chǎn)品。

    • 大型銅鐘鑄造

      所屬分類:銅鐘
      我公司從事多年的大型銅鐘鑄造。

    • 仿古大鐘

      所屬分類:銅鐘
      志彪可提供來圖、來樣加工產(chǎn)品。

    • 大型銅鐘

      所屬分類:銅鐘
      大銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛教傳入中國始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少

    銅鐘的珍貴價(jià)值介紹
    銅鐘早在原始社會(huì)，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，于我顯祖文考。用宴以喜，用樂嘉賓父兄，及我朋友”，可以證明鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂器。最初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的。現(xiàn)在所見最古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里，期間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定：天子宮懸、諸侯軒懸卿大夫判懸、士特懸。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。”鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中最需要這種樂器。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸完美，作為樂器的銅鐘的制作也越來越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘，制作精美，擁有的藝術(shù)價(jià)值最高。銅鐘的價(jià)值：第一、古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語，或紀(jì)時(shí)記事。因此，古銅鐘不僅在文字發(fā)展史上，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的石料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國古人的高超技術(shù)。第二、中國是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國銅文化的一個(gè)重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面，對(duì)研究中國的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價(jià)值，并且由于薈萃了我國古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。 銅鐘在歷史上開始用以振軍威，鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中最需要這種樂器�！对娊�(jīng)》中有不少詩篇都記載了鐘的演奏。銅鐘的制作逐漸精致，隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸完美，作為樂器的銅鐘的制作也越來越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘，制作精美，擁有的藝術(shù)價(jià)值最高。
     
        銅鐘一直伴隨我們左右，在商周時(shí)期是青銅器發(fā)展的頂峰時(shí)期，也是青銅文化的風(fēng)行時(shí)期，銅鐘的出現(xiàn)在也是在那個(gè)時(shí)候，更是隨著時(shí)間的發(fā)展而不斷融入人們的生活，它在商周代表了權(quán)勢(shì)高低，更是王權(quán)的象征。而到唐朝以后，各個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治者都為維護(hù)自己的統(tǒng)治地位而不斷發(fā)展鑄造各種銅鐘，其中最出名的也是我們最熟悉便是永樂大銅鐘，它彰顯了我們古人勞動(dòng)人民的著智慧與技藝。
     
        現(xiàn)如今，銅鐘依舊沒有退出我們的生活，它被用于各種場(chǎng)所當(dāng)想起的時(shí)候傳達(dá)著各種寓意，深受人們的喜歡。
      銅雕塑在城市環(huán)境中起到了什么樣的作用呢？小編為你介紹！銅雕塑的設(shè)計(jì)，應(yīng)該有著不同的構(gòu)想，結(jié)合不一樣的背景文化和環(huán)境特色。每一座銅雕塑的主題夠應(yīng)該與空間文化內(nèi)涵有著高度的契合。比如，在一些居民住宅區(qū)當(dāng)中建設(shè)紀(jì)念性的銅雕塑，那么這樣是不太合適的。通常設(shè)計(jì)居民住宅區(qū)的銅雕塑，設(shè)計(jì)者都會(huì)以老百姓喜聞樂見作為主要題材，從而進(jìn)行設(shè)計(jì)和制造。在針對(duì)不一樣的空間和環(huán)境，在塑造銅雕塑的時(shí)候，也要考慮到不同的表達(dá)方式、雕塑尺度以及造型比列等問題。銅雕塑這樣的建筑物、工藝品對(duì)城市建設(shè)的影響，只會(huì)越來越深。而同時(shí)也可以讓人們對(duì)自己生活的城市，用另一個(gè)角度去認(rèn)識(shí)。
    每個(gè)城市都有自己的人文特色，民俗風(fēng)貌。針對(duì)不同城市的背景文化，銅雕塑都會(huì)結(jié)合環(huán)境的特色以及城市的歷史文化，來改變相關(guān)的材質(zhì)、整體的造型以及當(dāng)中所要表達(dá)的含義等。如今，銅雕塑已經(jīng)不再完完全全的是藝術(shù)品和收藏品，它更是一種社會(huì)的商業(yè)品。雖然失去了一些純粹的藝術(shù)價(jià)值，但是卻增添了不少社會(huì)價(jià)值，為我們的生活做出了更多貢獻(xiàn)�，F(xiàn)在，我們可以在每個(gè)城市當(dāng)中的不同領(lǐng)域，看到不一樣的銅雕塑存在。它們本身所散發(fā)的藝術(shù)氛圍，有著非常吸引人的魅力。除此之外，我們還可以在這些銅雕塑身上發(fā)現(xiàn)大眾生活的喜怒哀樂，以及這個(gè)城市當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化特色。由此可見，銅雕塑不僅僅有著藝術(shù)的價(jià)值，更加幫助城市建設(shè)作出了努力，實(shí)現(xiàn)了自己的更多價(jià)值。
    銅鐘在原始社會(huì)作為禮器鐘就出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)的鐘是以木質(zhì)或者竹制還有陶制出現(xiàn)的，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。鐘有特鐘和編鐘之分，特變?nèi)说溺娋褪翘冂�，是能夠單�?dú)懸掛在架上的，如果是成組的懸在一個(gè)架上的是編鐘。鐘有的是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出的是月牙形的，還有一種是上端的妞是扁的，獸形，鐘的下口平的。一般鐘的花紋兩邊是相同的，每邊大概都是由六排，那么每排都是三個(gè)，一共就是十八個(gè)乳，它的形狀是突出像個(gè)柱子似的有的是螺旋狀的。
     
        我們來說說銅鐘吧，有北京的大鐘寺博物館的明永樂大鐘，它是明成祖朱棣下令鑄造，鐘高6.75米，直徑3.3米，鐘唇厚18.5厘米，重46.5噸，鐘內(nèi)外有文字23萬多字。還有就是坐落在河?xùn)|區(qū)的大直沽的薦福觀音寺的大鐘為純銅鑄造，直徑2米、高3米、重約5噸每當(dāng)大鐘鳴響的時(shí)候，連一公里以外的海河西岸都能聽到。還有就是鐘樓銅鐘鑄造于明永樂十八年，鐘通高7.02米，最大直徑3.40米，重約63噸，是目前我國發(fā)現(xiàn)最重的銅鐘。
     
    志彪公司提供    銅雕工藝品的訂做，可以制做園林雕塑作品、各種動(dòng)物雕塑作品、噴泉雕塑及各種銅鼎制做，鑄造大型銅觀音及銅麒麟等等，訂做銅香爐等作品，歡迎聯(lián)系，價(jià)格優(yōu)惠。
    河北志彪雕塑工藝品制造有限公司
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